高雄法院一审审判，民进党籍的高雄市长陈菊当选无效。

哗，在台湾的民主内涵已经被执政的民进党扭曲，国民党当前局势不利、士气相对消沉，马英九面临特别费案、“马王配”又破局之后，听到这样的消息，真是震惊又振奋。

在电视里看到一些国民党籍的立委在听到结果后很激动，有的甚至语带哽咽。反倒当事人黄俊英先生似乎更平静，话不多，简短有力：“民主选举不能无视公平正义。”

这种情形，这种案子，在大陆是不存在的。因为我们还不存在这种民主选举，意义上没有，形式上也没有。

缺乏民主，应该是台湾政党、台湾媒体、台湾民众对大陆的共同评价吧。陈水扁甚至说民主制度的差异是横亘在两岸之间的最大阻碍，台湾一些媒体的报道应该也有失偏颇，这让台湾民众对大陆民主生的不仅仅是不解，还有恐惧，有怨气。龙应台专门写了一篇《为大陆而作：2005幸福就是……》，大概是很有对大陆民众进行民主与幸福启蒙教育味道的吧。

以前，我也常常感叹、常常在心里暗笑我们的“民主政治”、“民主选举”。慢慢地，也许是随着年岁增长，随着对祖国过往历史的了解，对国情的进一步认识，对社会发展内涵的重新理解，对百姓生活的更深感悟，或许，还因为个人性格上的变化，激进渐退而日趋圆融，我对大陆的政治、大陆的选举，思想与情绪上开始积极意义上的理解与接受。

我们看到的台湾的民主，更多地呈现为一种局面。尽管在某些政党的强权操控之下，一些不讲民主的现象也存在；在立法院这样一些讲民主的场合，还闹出了不少不同党籍立法委员破口大骂、相互吐口水、扔鞋子、撕扯衣服的闹剧，发生了民进党籍立法委员把立法院长王金平用机车大锁锁在立法院长达几个小时的笑闻，让台湾媒体自我评价、让台湾民众深刻感受，台湾这些年政局动荡、经济凋敝、治安恶化、人民生活得不到改善，民众甚至对台湾的民主也几近失望。

像我一样的许多大陆公民，之所以对大陆政治、大陆民主选举期待却又积极宽容，是因为我们愿意把大陆的“民主”理解成正在发生的一个过程，一种变化，而不苛求其一步成为一种局面。
而事实上，我们看到，我们的党，我们的国家，在民主进程的推动上确实是积极努力的，尽管步子还有些慢，效果还不很明显，结果还不那么令人满意（这也让美国等一些有“国际责任感”的国家急得很，操了不少心），但相比前二、三十年，进步已经巨大。
我们理解，在目前国家竞争力还不强、综合实力还有待提高、人民生活水平还比较低的时候，我们必须集中精力搞经济建设，更何况当前祖国经济发展形势大好，一旦错过，何时重来？我们不可以像菲律宾那样，陷入民主的泥沼不能自拔，为民主付出经济发展缓慢、社会治安混乱的代价。
而且，每个国家的国情不同，这些年，我们深刻地感受到，我们的党和国家领导人深入群众一线，关心黎民疾苦，致力改善民生。虽然我们在“选”上没有太多的自由，但党和政府对选出来的人管得一年比一年严，监得一年比一年狠，对那些腐败分子、贪官恶官，查得一年比一年厉害，惩得他们一年比一年惨。这些感受，也许比那个高高在上、气质非凡的民主概念，让你觉得更真实，更欣慰，更痛快！

（PS：我把调子搞得这么高、把态度搞得这么激进做什么？奇怪。）

无意中发现了我们那个楼盘的QQ群，上去瞧了瞧。呵，还真有意思。

群里的人基本上都用统一的“栋数+房号+呢称”的名字构成模式，因为大家害怕一些商家进来添乱，当然，也害怕开发商“隔墙有耳”。

按着这个名字模式，我在里面找到了楼上楼下的邻居，尽管不知是假是真。我想了想，还是把我家的房号省略了。网络，毕竟是个安全系数不高的东西。等下哪个错把我做有钱人搞，千辛万苦地谋杀了我，到最后却发现原来我是个不折不扣的穷光蛋，这个结果对他们来说，太残酷了。

群里很活跃，大家什么都谈。当然，围绕房子的话题更多。有的在那儿商量怎么验房，怎么搞装修，怎么办户口，有个可爱的大哥在里面自言自语：“孩子，你就在家里玩啊，什么时候户口办下来了，我们再去上学。”呵，真把我乐死了。有位同志想得更远，他一没结婚，二没小孩，明德中学也还没建好，没开学，他就在那儿嘀咕：“唉，不知道孩子以后上明德困不困难。”呵呵，看样子老百姓对教育还真是很关注，入学难问题也还真是比较突出了。在群里，还有很多用心的同志上传绿化、道路建设的图片，不断更新，真让人敬佩。

大家正在策划6月下旬的第一次聚会，想彼此见个面，打个招呼，认识一下新的邻居，也想商量一下，如何集中群众的智慧与力量，去面对传说中狡诈多端的开发商与装修公司。第一次聚会的主题美其名曰：为了我们的新家。

关于活动组织形式，大家的主意可谓五花八门。有的说去农家乐，有的说去爬山，有的说去烈士公园，有的说去吃自助餐，还有的说去钓鱼，真让我笑晕，几十个人围着口塘，边钓鱼边讨论问题，神经怎么看也不大正常。我提议先看一下房，发现一些问题；然后吃个饭，大家认识一下；再然后就到了晚上，我们买些啤酒饮料到楼顶上去，聊天、喝酒、讨论问题，那该有多好啊！有人补充说，还可以带些爆米花和烟花呢，真是无比浪漫有情调！可惜被人给否了，说是那上面不够安全呢！

群主特别灵泛，他说我们还是到宾馆去，搞个正儿八经的见面会，组织一些商家到现场来，包括验房、卖材料、搞装修的，让他们指导一下，也让他们做做宣传。然后呢，就让他们交点会务费作为我们以后聚会的费用。呵呵，真不知他组会的目的是为了房子，而是为了我们以后的聚会。不过，这真是个聪明的同志，让人喜欢。
我在下面策他，开会要不要给您和商家准备卡座啊，特别是您，您是我们的领导呢！他说不要，领导一般都站着讲话！乐死我了。

在群里，我发言少，因为我是个不蛮想事的人，而且那些主题与我关系也都不大。我对办户口不急，因为我没有小孩要读书；我对验房也不急，因为我根本就不懂；我对搞装修就更不急了，因为搞装修的钱还需要攒，攒很久很久：）

第一次读曹文轩的作品——《草房子》。
好喜欢它，读得一点儿也不走神。尽管常常丢这个忘那个，但每天早上晚上，都记得把它收到书包里，连开会也要带着它。想一口气把它读完，又觉得这里面的故事要是能讲不完，又没有悲伤，该多好。
这怎么可能？

一开始，我以为书里让我印象最深刻的人物应该是桑桑，不会改变。可是，也许是桑桑的性格太早便定格在心中了，而作品既不允许也不可能让桑桑的生活像杜小康那样大起大落，他本来的身世也不像细马、纸月那样坎坷，所以，尽管他是个有着满脑子稀奇古怪想法的孩子，尽管他活泼好动、爱憎分明，尽管他周遭的环境发生了巨大的变化，一些事情甚至给他的心灵带来极大的冲击，但这些都不足以改变他的性格，只能使之丰盈。这也就使桑桑的一切都在读者的预料与可接受范围之中。大家为其他人物的命运紧张，惟有桑桑，无需牵挂。

直到桑桑病了，直到这个病无人能治，甚至在历尽千辛万苦找到能治这个病的人的家里，却又得知这个人其实早已离开人世，我才开始为桑桑担心、忧虑。这是一个怎样天不怕地不怕的桑桑，这是一个怎样聪明可爱的桑桑，这是一个怎样善良、让人暖心的桑桑，他怎么可以让人最放得下心，却又面临着即将被无人能治的病魔吞噬的残酷命运。

或许，我觉得里面更有冲击力的人物是杜小康。这个曾经家境殷实、成绩优异、有着一丝傲气、让油麻地小学的孩子个个羡慕的英俊少年，在家庭遭遇变故、辍学、历尽生活磨难后所拥有的坚强与从容，让人震撼。大概没有人会记得他与桑桑在桥上的诺言，只怕连桑桑自己也忘了，直到他把芦荡地里的全部财富：五只颜色青青的大双黄蛋交给桑桑。

我常常想，我们生活的这个世界，究竟是个什么东西在推着它动。它让事物不断发展，让我们感受生命突破极限的力量，让人喜让人忧，让人幸福让人痛苦，让人卓越让人平凡，更让地球上的万事万物经历亿万年却始终保持着一种平衡。这个东西，应该就是“矛盾”。哲学意义上的矛盾我没有能力与本事讲，泽东同学的《矛盾论》我读了几遍也依然一知半解，可《草房子》却让我强烈地感受到一个又一个矛盾的运动与发展。它让一个个人物的形象丰盈，让故事跌宕起伏，让作品得以发展延续，让作者的智慧得到最肆无忌惮的发挥，最尽情彻底的张扬，最别具匠心、独特完美的展示。

《草房子》里的一个个矛盾是尖锐的，最后的发展结果却又都是充满着人性美好的，它符合我们在道德审美上的习惯与需求。
作者让纸月看似唯一的亲人、最最疼爱她的外婆去世了，却又安排了慧思和尚带着她去了美丽的江南小城；作者让病魔把桑桑折磨得死去活来，将即将死去的生命与人世间的关爱对比渲染至极，在最后时刻却又安排了外地来的郎中治好了桑桑的病；作者让杜雍和的家一败再败，让死不甘心的杜雍和经历了奋斗的重重苦难，刚刚看到希望的火苗燃起，然后又立刻把它狠狠地熄灭，但他却又让历练后的杜小康拥有同龄人所不具有的坚强与力量，以至于桑乔校长说，日后油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康；作者让蒋一轮与白雀相爱又错过，错过又重合，重合又分开，分开至使再次错过，错过又彼此在感情上出轨，但却又让他们适时而止，让该断的断掉；他甚至让秦二奶奶“死”过去又活过来，让邱二妈疯过去又清醒，这或许只是故事发展本身的需要，但却给我们留下了很多缓冲的空间。所以，当主题、人物命运无法改变的时候，唯一能削弱残酷的，大概只有节奏。

那个年代的作品，像《草房子》这样的作品，尽管它里面也有一些让人不喜欢的人，如像谷苇那样尖酸、小气的，像白三那样固执、势利的，像朱一世那样蛮横、粗暴的，但更多的人在我们心中，总是单纯美好的。

为什么会这样，我也不知道。我只是觉得这种单纯美好，于生命本身就是一种尊敬，这是一种真正的聪明。我本以为像曾国藩这样的一代宗师在与人的交往中应该很懂复杂的谋略，但看《曾国藩家书》，看他讲带兵、打仗、做官、为学，都是很朴实的道理。像在致沅甫九弟信中所讲的为人，“宜以真心相向，不可常怀智术以相迎拒。凡人以伪来，我以诚往，久之则伪者亦共趋于诚矣。”

这也让我想起了于丹在讲《庄子》时说的一句话：“聪明在于听见生命最本初的愿望是什么。”作者在《草房子》里安排了一个又一个的矛盾，让故事变得曲折，让人物命运多桀，但仔细去看里面的人物，他们的追求基本都是顺应内心最本初愿望的。秦二奶奶和地的纠缠，桑乔校长对名誉和尊严的膜拜，他们沉浸于最原本的追求之中，尽管命运变化无测，但他们的心灵始终纯粹，他们的力量始终集中，他们的心情始终尽兴。而像桑桑、温幼菊这样的许多人，他们虽然没有明确的物的追求，但因为他们始终被善良、纯朴所教化、熏陶、牵引，被无形却有力地规范着，于是，他们始终纯洁、干净、清醒。这种宁静而执著的生命状态，就是人生真正的聪明。

尽可能地把复杂的东西变得简单一些，时常回想自己最本初的愿望与追求是什么，及时提醒自己把不需要的、无需想的、不必做的都丢掉，这样，人应该会活得更轻松，生命应该会更有效率与价值。